守将二年，愧甚妨贤之久；子孙百世，依然托契之深。喜岁月之鼎来，觉缄縢之渐晚。恭惟某官海涵浑厚，天禀忠良。以八座家声，作书生之事业；由九重亲眷，无世路之夤缘。优优风采之高，表表月评之盛。已通金籍，尚屈铜章。岩邑吏民，正相忘于道院；禁门官府，已切近于朝班。人言径上于鹓行，除命尚分于熊轼。壮吴蜀喉襟之势，控荆襄表里之冲。龚少卿召见之初，已合上意；廉叔度暮来之际，更极民谣。不应环赐之徐，尚落席温之后。自天有命，指日为期。某所以代庖，因于入幕。当貔貅之压境，强使戍边；及鸿雁之安居，更令越职。拾级渐成于连步，败名正坐于怀安。处非地而自知，避循墙而弗获。事适相值，莫明瓜李之嫌；义不自安，未免秕糠之诮。独念交承之好，本非智力之谋。虽一时偶失于相先，或自此得隆于雅好。闻诸公之衮衮，恐有除书；传千里之悠悠，敬修尺牍。

建阳号难治，秋苗不满九千石，站户不征输者过半，养新军馀五百人，邮卒不与焉。邑当广南江浙诸道之要会，省官、御史、宣慰、按察多行部，邻郡守贰多假途，驿使将宸命来往，烦廪庖者无虚日。令尹迎必数十里外，遇霖霪积潦，瞻马首倏至，跪拜泥淖马粪中，移时不敢兴，马上人命之退则退。客就馆，用大牲，小则刲羊刺豕，折俎充庭，号曰献茶饭。令拱手立堂下，三跪进酒上食。客露顶趺坐，必醉饱，喜动颜色，无不满。上马去，送必数里外而归。令尹对妻子举酒相贺曰：「吾知免矣」！子事父、臣事君不如是，其严甚于皂隶之奉主人翁也，为令尹者劳矣哉！中原将家子史尹宰邑三年，以宽平和易为政，不求赫赫名。民安之，但见其可狎，不见其可畏。余隐者耳，不闻理乱，初不知史君何如人也。癸未十月，政和民不靖，流毒千里，平民无辜而死者几万人。史君得龚遂对汉宣帝遗意，人以为贼盗，吾以为赤子，人方治乱丝而棼之，吾乃治乱绳而解之，不杀一人而定。会大赦，闽浙更生者何止百万，赦未至而冤死者亦多矣。史称活千人者子孙有封，史君之后其昌乎！既受代，僦庐托妻子于此邑，亦以士民依依，不忍相舍也。如京师谒吏部，求禄以养母，朋友载酒崇肉而饯之者五十人。前期，各赋诗。余闻而出山谒之，一见如旧识，因道前朝四十年遗事，宰相之仁鄙，将帅之知愚，军民之苦乐，兵财之多寡，士大夫人品之高下。史君无问不知，如响斯答，如养叔之射叶，矢必中的；庖丁之解牛，刀必中窾；伛偻丈夫之承蜩，累丸愈多而愈不失其锱铢。听之者心快神畅，可喜可敬，可愤可泣，始知东南科举士误天下苍生者百年，曾不如中原将家子不习时文者可与谈天下事。今人以作邑为劳，宜乎史君但见其逸也。余老且病矣，只欠一死，回思少年遇知己，如忠斋刘公、敬斋谢公，梅石赵公、则堂家公、实堂吴公、泉石青阳公，皆待以国士，期以远业。入仕二十一年，居官仅八月，宰相荐拔者十一人，皆议论不合，绝意浮世事，退而尚友安期生、梅子真，遂为穹壤间无用之物。予之负知己多矣。不知诸老先生存者几人，子游中原，过齐、鲁、燕、赵，当历历为予问之。朱希真云：「早年京洛识前辈，晚景江湖无故人。难与儿童谈旧事，夜攀庭树数星辰」。予每诵此诗，未始不临风洒泪也。安得明敏卓荦之才如史君者，日罄欬吾侧哉！朋友谓予旧有能诗声，当以诗为赠。余方读礼，言且不成文，岂能写衢童壤老之真情乎？有扬觯者曰：「不载酒崇肉，又不赋诗者罚」。余乃自罚，为《建阳士大夫饯令尹史君诗序》。

昌邑王征为天子，到营阳，置积竹刺杖二枚。龚遂谏曰：「积竹赐杖者，骄蹇少年杖也。大王奉大丧，当拄竹杖（《御览》七百十）」。

昌邑王取侯王二千石墨绶黄绶，与左右佩之。龚遂谏曰：「高皇帝造花绶五等，陛下取之而与贱人。臣以为不可，愿陛下收之（《御览》六百八十二）」。

楚王使谒者徐光迎方与，盲人吹竽者也，龚遂乃去（《御览》五百八十一）。

昌邑王治侧，铸（《续汉志》作「注」）冠十枚，以冠赐师友儒者。后以冠冠奴，龚遂免冠归之曰：「王赐儒者冠，下至臣。今以馀冠冠奴，是在王奴虏畜臣也（《御览》五百）」。

君言之重兮发彼加人。如丝之细兮出已成纶。将慎枢机之本。必滋秒忽之因。初具体而微。降一已之绳准。俄触类而长。入百司而缕陈。是知作彼纪纲。从而推阐。密旨欲布。殊私以展。透冕旒以尚细。入钧衡而渐演。及尔如贯。审知词理绵绵。搏之则微。益见言容茧茧。且夫谓至密而已著。将未闻而已闻。遂意淫绎。随声纠纷。无类而洪纤起散。有条而派脉别分。离一庭之间。听皆历历。出九门之外。远已云云。是故遐迩羁縻。上下联络。毛举之赞是恤。蚕食之讥讵作。诏多事而折藕难比。写绸缪而曳绪不若。遇终军之一请。便吐长缨。偶龚遂之载言。俄陈乱索。不同抱布而取。讵等茹柔而吐。孜孜下问。义同小往大来。轧轧若抽。事符以索继组。不可卷也。引而伸之。不滞异维舟之绋。无点殊墨子之丝。与夺而起于分寸。倾危而失在毫釐。夫如是。上言也不可不精。下闻也不得不受。知驷足之难及。保三缄之可守。语不堕而寰宇归心。思无邪而蛮夷稽首。可以网罗八表。可以伦贯九有。然后缉熙不紊。条章有馀。自契不言化矣。岂假闻斯行诸。方知微细之喻也。敢愿戒慎之所如。

长河北控。太行东隅。粤有奥壤。厥为全魏。其中土宜耕。俗最淳。孝子忠臣。义夫节妇。触类可观。比屋可封。地势自然。物理斯在。是以代有将军称义兵。控北敌之咽喉。扼南燕之襟带。岁月巩固。朝野赖之。至于命帅临戎。非贤则德。或失其统驭。则祸必起于萧墙。昔庐江公承袭一方。子孙三世。逮及衰季。始堕弓裘。四人切弱（一作溺）苦之音。六郡当举赢之患。乃督三军之众。千万同心□□□□□英雄应选□□□□□佥命我公雄仁蕴长者之誉。德负不孤之闻。语其力则五丁比肩。较其艺则三杰齐价。秉磊落大度。挺昂藏伟才。河山之精。貔貅之勇。表率魏邦。沥恳魏人。天道照临。宸衷慰悦。轺使麇至。军务克谐。金貂之峻秩负来。乌府之崇资不踰。期月爰登魏博节度。至三台之重。公感叹弥殷。遥驻（一作驰）罔极之诚。骤冀追崇之宠。天子乃嘉其大孝。锡以珥貂。用副孝思。式赞幽壤。公既获拜嘉命。念哀荣无常。若不即以刊之贞石。无以阐将门之业。无以传旷古之名。因授以宾徒。俾详其事。繄吴畦序焉。公讳国昌。世系汝南人也。其先与周同姓姬氏。其后苗裔事晋。得姓于韩。故曰韩武子。武子世本云。万生遁伯。遁伯生伯简。伯简生子舆。子舆生献。后四十世有韩厥。从封为韩氏。厥孙于景公三年。屠岸贾将作乱。诛灵公之贼赵盾。赵盾亡死矣。欲诛其子赵朔。韩厥止之。告贾。贾不听。厥告赵朔。朔曰。子必不能绝其事。贾诛赵。厥称疾不出。卒全其孤。春秋书之。至于秦晋会盟。楚汉袭服。绰有勋烈。荦然功庸。迄于我唐。不绝流派。公累代魏将。剖分符节。曾祖魏博节度押衙。祖朝魏博节度押衙兼临清镇遏都知兵马使检校国子祭酒兼侍御史。烈考魏博节度押衙充都知兵马使检校国子祭酒兼御史中丞。公之为人也。天假树忠神符抗节。好谋而断。知几而明。约言有常。敏行无玷。以孝弟成其性。以文武全其才。少即承祖宗之馀芳。长最好孙吴术。读黄石书。指力争为末烬。笑气吞为细事。尝慕摄衣决胜。坐筹出奇。军中少年。靡不取则。时值王室为难。边疆举烽。公乃拔自偏裨。擢于列籓。寻击贼有功。乃行赏酬庸。论功载笔。是时洋溢懋绩。充塞宇宙。心服军旅。名垂竹帛。藩翰可期。芳讯继临。密诏垂下。公倜傥成癖。优游素深。时虽料敌摧坚。不废吟风啸月。执坚守冑。锐气难夺。自思今若终天力绝。不顾骨骸后时。愿乞陪臣。不越吾土。遂脱辐谢病。挂冠养高。搢绅有闻。物论称平。寻以牵复旧位。脱履王畿。监止于方镇。懋绩崇荣。其孰能宗欤。公始及裨副。载分剧职。入奉训齐之令。出扬整肃之权。推公而直若引绳。行己而平若止水。言不好弄。服不好华。卷舒自得于时宜。喜怒不形于颜色。崇善触邪。柯叶不遗。紫髯最冠于偫公。青眼靡遗于众卒。蔼若闻望。諠然令图。公非独王事有作。复乃闺门立程。棱棱而廷训惟严。察察而乡义尤峻。先教之以仁义。后导之以诗书。谕雍容礼让之节。示恻隐慈爱之心。驰骋田猎。杂服诡辞。趋若仇雠。屏如蝎螫。肆我武勇。平成以赖。适方一箭发而号猿猱。三尺举而吼龙虎。予盾山立。旌旗血融。言其壮则扛鼎拔山。顾其勇则冯河逐日。七十城而应敌下。四十万而乘时坑。此乃用武之克捷。行师无不利者。若以瞻云望气。一否一臧。辨成败之机宜。鉴吉凶之休咎。则武非文而不备。文非武而不扬。实共济而相恤。无殊涂而别踪。矧予才立名业。□仗弓剑者也。予之身甘为不肖孜孜以未坠之绪力□于命子者。其庶几乎。议者乃赧赧绝词。唯唯而退。今（阙九字）仆射果自□□□□德□公昔之□习非偶然哉。武宗涖祚初年。逆贼拒命。天讨荐加。常从庐江公以剿叛。庐江公异公英勇。以前冲统众弦道系将累日。公度其军势。相以人心。虽机上之可期。若在彀中耳。谓庐江公曰。魏师以久不振旅。时无恒心。今乃越境而出。若非肃齐。则冲败莫制。若悦豫其情。则前驱不踵。公请审其向背。妙以机谋。督馈饷之心。敦战伐之道。在爪牙者。却骈罗于后。如市人者。皆跨列于前。自然表里相应。宽猛得中。此勇之大势也（一作故可系时时必偃其干戈翘下阙）。庐江乃俞良策。卒成大功。镇山东壮武之声。擅日下勤王之效。莫不由此。言无谬欤。公虽初心不求朝拜。藩府所奖。符竹为先。遂迁摄贝州刺史兼本管效奏御史中丞。公既解戎韬。俄从郡政。三尺之纲条不紊。四知之敬慎惟敷。疮疲既起于沈滞。劳逸复均于疴痒。虽黄霸行教。龚遂立诚。求之北方。孰以优劣。公忽不自怿。曰。久从军中。心无逸□冒马劳金疮之绩。窃蹈忠履信之名。稼穑少知。艰危历试。不冒荣于好爵。不伐□□殊劳。避授钺于他邦。止建侯于我土。今齿发云迈。桑榆足悲。胡可尚存碌碌劳劳。不知閒居适志。遂乃命纳轼旟。终贲林野。文言曰。知进退存亡而不失其正者。其惟圣人乎。以大中六年七月十二日。寝疾薨于魏州元城县德教里之私第。享年六十有六。以大中八年二月二十五日。殡于当州莘县修善乡依仁里。至咸通二年六月二十六日。赠左散骑常侍。夫人清河张氏。同时月日赠清河郡太君。有子三人。长曰君雄。魏博节度观察处置等使检校尚书右仆射兼御史大夫。仲曰靖。魏博节度押衙兼部从检校太子宾客兼侍御史。季曰楚。魏博节度押衙兼刀斧将检校太子宾客兼监察御史。噫。公以德符阴骘。庆延子孙。世居封赠之尊。荫极人臣之贵。建碑道左。显褒冥途。畦序说为铭。铭曰。

堂堂圣朝。烈烈文明。仁以配德。德以延英。社稷康人。将帅惟精。钦我魏疆。为河为方。厥赋以上。厥土惟良。异物既产。贤臣复彰。扰以六韬。峻以五常。弧矢不干。忠孝为光。少齿得志。励节勤王。扼腕不断。沥胆可尝。虬龙屈盘。雕鹗翱翔。平寇计高。伐叛名扬。运筹毳帐。决胜沙场。功业有勋。朝廷议勤。加以羽纛。陟以亲军。赐以好爵。固以藩身。得路我土。保祀我禋。貔貅旧统。畏敬无垠。符竹尝剖。惠爱犹存。训子文行。果极名臣。罔极知报。帝命爰臻。锡以峻职。饰以王纶。褒荣令嫡。激励愚嚚。褒崇既尊。典礼斯陈。昭彼懿德。勒自贞珉。

某切思古之人成德有大过人者，无他，能受尽言而已。古人之事上也，期无负于上之人者，无他，能尽言不讳而已。今之人，闻人之称善则喜，闻人之谏己则怒，謏言以媚人则能之，忠言以救人则蓄缩而不敢。吁，是焉得为古人欤！某不敢以今人望明公，而敢以古人期明公；某之身不敢以今人自待，庶几以古人自待。某之所学在是，所行在是，身为下邑之微官，仰视太守之尊，知而不言，言而不尽，则有负于明公，亦有负于所学。明公古人之徒也，幸一听之。天子置二千石，为民也，非取民也。龚遂、黄霸之徒，抚摩涵养，使民安，使民富，使民耕凿有馀力，不徒为是空言而已。使其追求之速，禁令之严，督促期办，州责之县，县责之乡，不容顷刻暇，始号召于外，曰民力果得纾乎？县令其无横取乎？是欺民也。令行禁止，非严者不能办；钱流地上，非取民者不能办。大水失期，失期法斩，秦是以乱。令行禁止之弊乃至此极，此岂抚民之良法欤？钱流地上，而曰敛不及民，天下宁有是理哉！催科政拙，书考下下，后人之论阳城、刘晏，果如其贤乎？令固不可不严，太严则酷；财固不可不办，办则伤民。明公开府之初，诸邑令尹受约束之始，某则倾耳而聆，曰，必有宽徭薄赋、爱利吾民之言乎。乃闻曰：日桩月解，月十五日不到，追坐押之官。坐于客位，朝入而暮出，其官之趋走辈则梏缚械系于客位之傍。某闻之而惊，归语子弟曰：「新使君之言及此，百姓之祸未歇也」。既而又闻之鼎新楼店，聚州人饮酒，日之所获馀数百缗。当饥民一饭无得之时，招而来之，日之输酤者数倍，谓之能官可也，谓之善政可乎？行一约束，仓卒倚办，官吏股慄，不敢后期，使人不敢可也，使人不忍可乎？荒饥之馀，县邑凋敝，商旅不行，税入无几，民饥乏食，酒课不登，月数解钱不为少矣，一文一缕不取之民，将焉取之？月十五日数足于历，钱足于帑，官吏有赏，县邑有能办之称，此明公之所知也。婴木索，受箠楚，累累监系者，明公不知也；闾巷细民，卖妻鬻子，明公不知也；中人破产，上户空匮，明公不知也。其吏之催拘者曰：「新知府之令，汝不闻乎」？其官之行其箠楚禁械者曰：「非我也，新太守也」。彼民亦曰：「吾知新太守之令严也，然饥饿之身未知死所，令虽严，若我何」！呜呼，明公忍受此名而不知察欤？且以某之身亲者一事言之。坊渡拘解，某之职也，遭荒拖数，坊渡之常，前者非不拘催，量其有无为之多寡，计其办否为之迟速。今者不然，虑约束之严，忧月十五日之至，枷禁者日有人，鞭箠者日有人，追逮者日有人，犹不足于月十五日之数。某之枷禁箠楚其无从出之人，如己之受枷禁箠楚也，惴惴然不能以朝夕。而七年之拖下以千数，明公又下追索之令矣。以某之不安于追治，坊户不得已而塞明公之责，诸县之于百姓死人甚于某之急诸坊户也。某之所管坊渡二十一人，其输官及期者，邹祉一人而已。有顽猾户杨璘欲攘而夺之，某方不从，则厉声于某之前曰：「州府不过欲多得钱耳，吾当高价以取之于州，以与邹祉抗，且与县丞抗」。某遂具禀劄详告。意者明公灼见小人之情，杨璘者必得重罪。及行下前县，以某之所禀与彼之所告，较短量长而为之先后，则是明公以利计不以义计。某之所忠告于明公，非以坊渡之为己累也，因丞厅而推县邑，见坊渡而思百姓，庶几以某之言不虚，而得于身亲耳。今之官赋，上司催州，州催县，若不加料理，其何以为政！明公之理财是也，然杀人之中犹有礼焉，一切不恤，而以严取之，睹板榜行下，则徒曰宽民力、无横取，不知民力果若是宽乎？取民果而不横乎？先儒谓操其器而讳其事者，或者其似之。传曰：惟有德者能以宽服民，其次莫如猛。此非至言也。有德者不偏于宽，惟其中而已。其次莫如猛，其流弊殆如秦法之密乎！子产倡之，子太叔和之。后之为政者不知先王仁义之中，其宽也非懦也，其刚也非虐也。甘棠蔽芾，其禁之而不伐乎，其爱之而不伐乎？缿筒钩距，其禁之而不犯欤，抑畏之而不犯欤？前太守以柔弱去，今以刚强代，困穷之民栖栖无所告诉。迩者涨水为灾，其来也不以渐，没禾黍，漂庐舍，败冢墓，激突浩荡若甚酷者，不知天意何所因而为此欤？明公一麾出守，其僚属之在府与在县者不知几人，出言妩媚，称道明公之盛德与古无前者，往往皆是。某一介顽钝，独抱区区之忠，献之明公，自谓委曲面谀事上官，求为容悦者，非敬上官也，误上官也。误上官者，误百姓也；误百姓者，误所学也。某上不敢负明公、天子，下不敢负百姓，内不敢负所学。以明公之高明而可望古人也，某也知而不言，言而不尽，则于门下为有负；明公知而不行，则于百姓为有负。汉宣帝有言：「庶民所以安其田里而亡叹息怨恨之声者，政平讼理也，与我共此者，其惟良二千石乎」！明公试反覆思之。

自《春秋》之法绝笔于获麟之一句，而褒贬重轻之义，进退是非之训，卒不可得而复见邪！其大权大法，幽深隐奥，则不可得而见矣！其祖述圣人之绪馀，而立为一家之学，裁成义例，以示后世，庶几得其髣髴者，犹可见焉，迁、固之史是也。马迁始改编年之旧，而为纪传之书，以帝王继统而谓之「纪」，以公侯传国而谓之「世家」，以卿大夫列位而为之「传」，而善恶褒贬之意寓于其中，其为功亦勤矣。至班固则又继其法而成一代之史。夫二百年间，天下国家君臣事物之变，可谓广且多矣，以八十万字之文可胜载邪？向非裁之以义例，则错乱糅杂，而莫能究其体要，知其统类，乌足以称为良史哉？故纪言其略，而传载其详，而传之先后，抑有义焉。以功之大小而次之，则韩、彭之后，当继之以卫、霍也；以人之贤愚而次之，则萧、曹之后，当继之以丙、魏也。而世之远近，殊不接矣，亦非记事之体也。故传之所次，服虔谓不以功之大小、人之贤愚，惟以时之先后；而颜师古亦曰又以事类相从。夫时之先后相继，而事之义类相从，则一时之本末，众人之是非，举其端而可以推之矣。贾山之《至言》，皆借秦以为喻；路温舒之抗疏，则亦曰「秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也」。二人之志，皆指明秦氏之乱亡，以劘切世主，而欲其除烦救弊，岂非事类之一邪？传而同之，不为失矣。不独此而已也，欲观其变诈之迹，则见于张耳、陈馀；欲观其开陈治乱之道，则见于徐乐、严安；欲观禦边之策，则见于贾捐之、严助；欲观抚民之要，则见于龚遂、召信臣。凡为此者，皆类而从之之谓也。师古之言槩举一二以明之，信乎固之称良史也。

赞曰：公孙弘卜式倪宽，皆以鸿渐之翼，困于燕雀，远迹羊豕之閒，非遇其时，焉能致此位乎？是时汉兴六十馀载，海内乂安，府库充实，而四夷未宾，制度多阙。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。群士慕响，异人并出。卜式拔于刍牧，弘羊擢于贾竖，卫青奋于奴仆，日磾出于降虏，斯亦曩时版筑饭牛之明已。汉之得人，于兹为盛，儒雅则公孙弘董仲舒倪宽，笃行则石建石庆，质直则汲黯卜式，推贤则韩安国郑当时，定令则赵禹张汤，文章则司马迁相如，滑稽则东方朔枚皋，应对则严助朱买臣，历数则唐都落下闳，协律则李延年，运筹则桑弘羊，奉使则张骞苏武，将帅则卫青霍去病，受遗则霍光金日磾，其馀不可胜纪。是以兴造功业，制度遗文，后世莫及。孝宣承统，纂修洪业，亦讲论六艺，招选茂异，而萧望之梁丘贺夏侯胜韦玄成严彭祖尹更始以儒术进，刘向王褒以文章显，将相则张安世赵充国魏相邴吉于定国杜延年，治民则黄霸王成龚遂郑弘召信臣韩延寿尹翁归赵广汉严延年张敞之属，皆有功迹见述于后世。参其名臣，亦其次也。

去职逾年，法初得调。赐符出守，恩实过优。内省叨踰，窃深震惧。伏念臣之所领，地实近畿，自昔汉、唐之要津，为今赵、魏之孔道。中间一废，新造未完，河流方洪，骋传将至。萑蒲之啸间发，舆梁之缮始兴。谓宜得王尊之获民，叔圉之治客，消盗之术有如龚遂，济人之政贤如国侨。乃如愚臣，学蕴昧陋，资材阔疏，幸遭睿明，每备任使。愚有馀，故专于尽瘁；智不足，故无以自休。所向多艰，岂堪治剧？单车虔命，使道疾驰。视人郡章，犹或惊异。谕上恩旨，罔不欢欣。此盖伏遇皇帝陛下明道德以建太平，修法度以熙庶政。谓孤臣之多所虑，取拙者之或能勤。敢不祗力夙宵，疚心事职。况诏令明具，止于奉宣；德泽汪洋，易于究达。庶凭覆帱之祉，小效涓尘之劳。

公辞郡甚善。龚遂治渤海，奏言无令丞相、御史拘臣以文法，宣帝许之。今日从臣守彫郡，必度外有所为，而待以岁月，可冀尺寸之功也。若一人守之，数十人伺之，一摇手举足，便熬熬为祟，固不若明哲保身之愈也。

昔曹参以百战百胜之功，佐高帝定天下，相悼惠王治齐七十城，舍盖公问焉，而得所以治齐者。后九年，代萧何为丞相，又以所治齐者治天下，画一之歌，至于今诵之。方参起沛中小吏，杖一剑征伐四方，定诸侯，为一时功臣之最。其相齐也，是宜举贤尚功，变法定令，以镌磨锻鍊其民，如素所治军者。参始幡然，因齐人厌乱之心，绌诸老生异同之论，专用道家清净之说，一切反其故，顺民之欲，与之休息，而无作焉，齐以大治。盖治军如御猛兽也，扰龙伐蛟，络马穿牛，要使不能为暴，而虎豹噬人则杀之，养民如牧羊也，去其败群者耳。若尧牵而舜驱之，则羊之死者过半矣。参为将相，一弛一张，文武异用，达乎居重驭轻之权，而不胶于所蔽，故大儒之效炳然，为汉开基之冠。而高后、惠帝时，民务稼穑，衣食滋殖，参之功为多也。今夫接于人而推徙无常者，天下有无穷之事；循于道而汎应无方者，天下有不易之理。揆天下之事而以一贯理之，则居简可以临民，正容可以悟物。储精蠖濩之中，可以逆釐三神；谈笑尊俎之间，可以折冲万里。而世之君子好奇喜事，不安于其故始，为独言异行以駴天下，简发数米，问羊知马，先事候情，机开楗闭，设为钩距，以示神明。民之视其上，赫然如雷霆，鬼神莫测也。求其大治，必至于大乱。常，古毗陵郡也。并楚之冲，滨吴之要，为东南舟车走集之地，素号乐土。自建炎被兵之后，伏尸流血者十五年。属者圣心悔祸，屈己销兵，南北解仇，江皋彻警，及是创夷呻吟疲瘵之馀，始一愒焉。而检详陈公适临是邦，乃直守居之北牖，辟而为堂，名之曰「静治」，取盖公所谓「治道贵清静而民自定」者，所以宣布上之仁，禁暴戢兵，与民息肩之意。为吏守家法，遇吏有爱利，未尝辄笞辱，邦人安乐之，无失职之叹。今犹未尽知也，去后乃见思耳。余观西汉文、景、武、宣之世，最称得士，而班固传循吏，不过如是六七人。渤海盗起，宣帝召龚遂为太守，而问所以屏盗之方，遂曰：「欲臣胜之耶？将安之也」？帝曰：「选用贤良，固欲安之也」。夫治盗贼犹欲安之，况吾赤子，安用柱后惠文弹治之乎？今公以宽厚清静为一州率，民不见吏，吠犬生氂，真得古循吏之遗。乃书而刻之堂中，以俟后之君子，庶几相循，如古之召、杜为民父母云。公讳正同，字应之，故靖国名臣谏议大夫了翁之子也。绍兴十三年六月日，晋陵孙某记（《鸿庆居士文集》卷二二。又见光绪《常郡艺文志》卷二。）。

者：原无，据《全集》卷三○补。